Biografia de Carl Müller-Braunschweig: ética e ambiguidade

As ações de Carl Müller-Braunschweig provocaram uma forte controvérsia dentro do movimento psicanalítico. Esse psicanalista colaborou com o regime nazista, aparentemente, para manter a tese de Freud em vigor.
Biografia de Carl Müller-Braunschweig: ética e ambiguidade
Gema Sánchez Cuevas

Revisado e aprovado por a psicóloga Gema Sánchez Cuevas.

Escrito por Edith Sánchez

Última atualização: 15 novembro, 2022

A biografia de Carl Müller-Braunschweig constitui uma daquelas páginas sombrias na trajetória da psicanálise. É verdade que ele foi o autor de obras interessantes, quase todas  em relação à ética. No entanto, ele próprio representa um questionamento à prática analítica, principalmente porque se tornou um colaborador do nazismo durante a Segunda Guerra Mundial.

Sua posição tem sido objeto de muito debate. Por um lado, há aqueles que pensam que a psicanálise nunca  deveria  ter se colocado sob o comando de um regime obviamente perverso. Isso seria uma contradição, uma vez que essa ideologia é, por si só, uma afronta à saúde mental.

“A aceitação oficial é o sinal inconfundível de que a salvação nos foi negada novamente; é o sinal mais claro de uma incompreensão fatal e também é o beijo de Judas”.
-James Agee-

Por outro lado, há quem pense que a psicanálise é uma prática científica, sujeita às leis da epistemologia , e que, portanto, está acima de ideologias ou formas de poder. Nesse sentido, não importa se está presente na estrutura de um estado fascista ou liberal. A única coisa importante é que esteja em conformidade com os estatutos metodológicos que o governam. Carl Müller-Braunschweig concordou com essa posição.

O enigma da mente

Quem foi Carl Müller-Braunschweig?

Carl Müller-Braunschweig nasceu em 8 de abril de 1881 na cidade de Braunschweig. Ele anexou o nome dessa localidade ao seu próprio. Inicialmente, seu nome era simplesmente Carl Müller. Ele era filho de um carpinteiro alemão.

A princípio, ele recebeu um amplo treinamento em filosofia. Alguns de seus professores foram Crock von Brockdorff, Jonas Cohn, Carl Stumpf, Paul Menzer, Georg Lasson e Alois Riehl, entre outros.

Eles eram todos grandes pensadores da época. Carl Müller-Braunschweig também estudou outras ciências, como física, biologia, antropologia, história, psicologia, química e economia. Ele obteve seu PhD em filosofia em 1905, na Universidade de Berlim.

Foi então que ele entrou em contato com ideias psicanalíticas, que imediatamente chamaram a sua atenção. Fez análise primeiro com Karl Abraham e, posteriormente, com Hans Sachs. A psicanálise cativou Müller, fazendo-o se tornar um verdadeiro seguidor das ideias de Sigmund Freud. No entanto, sua carreira se inclinou mais para atividades burocráticas do que para a psicanálise.

A biografia de Carl Müller-Braunschweig e o nazismo

Como se sabe, a maioria dos pioneiros da psicanálise eram judeus . Com a ascensão gradual do nazismo, sua posição foi questionada. Naquela época, a psicanálise ainda não era bem conhecida. Apenas despertou o interesse de alguns grupos intelectuais, que correspondiam a pequenos setores da classe média alta. Em outras palavras, o número de pessoas interessadas em proteger a psicanálise não era muito grande.

O nazismo exigiu que todos os judeus que ocupavam posições em entidades ou organizações científicas fossem demitidos. Naquela época, as organizações psicanalíticas mais importantes estavam nas cidades de Berlim e Viena. Foi então que Carl Müller-Braunschweig ficou encarregado da organização alemã, que os nazistas chamavam de “Sociedade Psicanalítica Alemã”.

A nova instituição estava a serviço dos nazistas que, pouco depois, a batizaram como “Instituto Göring” em homenagem ao seu fundador, Mathias Göring, primo de primeiro grau do famoso marechal nazista. A posição de Freud foi a de solicitar que a psicanálise fosse mantida na Alemanha, mesmo que seu nome não fosse preservado. Os nazistas estavam interessados ​​nessa corrente, mas queriam apagar todas as pegadas judias.

O pós-guerra

A posição de Carl Müller-Braunschweig era ambígua. Ele preservou a psicanálise, mas ao mesmo tempo se adaptou às exigências do nazismo. Desde 1938, Müller se viu imerso em uma crise depressiva. Esses episódios foram repetidos várias vezes ao longo da sua vida. Em 1946, com a guerra já finalizada, empreendeu um trabalho de reconstrução da psicanálise na Alemanha. Ele contou com a ajuda de Ernst Jones e Anna Freud.

Mais tarde, John Rickman foi contratado para visitar a Alemanha para avaliar aqueles que estavam na vanguarda da psicanálise naquele país. Sua missão era determinar se eles estavam aptos a liderar o treinamento de novos analistas.

Na sua opinião, Carl Müller-Braunschweig era incompetente para essa missão. Ele sustentou sua posição na evidente deterioração psíquica que apresentava. No entanto, especulou-se que isso seria uma retaliação ao compromisso de Müller com os nazistas. Ou seja, de alguma forma, esta poderia ter sido uma espécie de punição para Müller por ter adotado uma posição ambígua.

As engrenagens da mente humana

Em 1950, Müller-Braunschweig fundou uma nova organização psicanalítica que, com o tempo, foi reconhecida pela comunidade internacional de psicanalistas. Mais tarde, Müller se dedicou à prática privada da psicanálise e a ensiná-la na Universidade de Berlim. Muitos dos seus escritos constituem uma tentativa de justificar a sua colaboração com o nazismo. Ele morreu em Berlim em 12 de outubro de 1958.

Sem dúvida, a biografia de Carl Müller-Braunschweig é um tanto obscura, e mostra como os conflitos políticos e internacionais podem exercer sua influência na psicanálise. Existem situações na história em que é difícil adotar uma posição neutra ou tomar uma decisão.

Como apontamos no começo, há quem considere que, independentemente de quem esteja no poder, o importante é ser capaz de desenvolver e continuar avançando nas investigações. Certamente, nesse ponto, algumas questões de ética e moralidade entrariam em jogo. Devemos nos submeter e preservar a pesquisa?

É melhor se resignar ou tentar lutar mesmo que a batalha esteja perdida? Pesquisa e ciência devem estar muito acima dos interesses políticos ou econômicos, mas, às vezes, a resposta não é tão simples.


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  • Müller-Braunschweig, C. (1951). “El “Neoanálisis” de Schultz-Hencke, desde el punto de vista psicoanalítico”. Revista de psicoanálisis, 8(2), 284-285.

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